甘肃武威东说念主牛鉴，

坚捏议和的两江总督，

真实没在《南京契约》上署名？

这是充满争议的东说念主物，这亦然个充满争议的话题？牛鉴，清代甘肃科考最佳排名，亦然甘肃走出的，为数未几的总督级别高官。

晦气的是，他任两江总督时，英军入侵，进逼南京，终末中英缔结城下之盟，这即是近代史上第一个不对等契约中英《南京契约》。

今天老王要说的是：牛鉴究竟在《南京契约》上署名了莫得？

1.两代帝师的甘肃东说念主

牛鉴是甘肃武威东说念主，于今武威城外还有一个牛家花圃。听说，那儿即是牛鉴早年念书的地点。花圃内一处残片坡的土墙边，有几株魁岸树木。东说念主们说，这些树，即是牛鉴昔日耕种的。这里留住了牛鉴青少年活动的萍踪。

武威牛家是一个赫赫有名，牛鉴是这个家眷中的杰出人物。牛鉴字镜堂，号雪樵，嘉庆十九年(1814年)进士，官至两江总督，是清代甘肃东说念主中有数的高官。乾隆五十年（1785年），牛鉴竖立在凉州城东小北街（今凉州饱读楼巷）。他少年丧父，好在母亲贾氏，粗识笔墨，策画城南十里牛家车院。他们子母以沫相濡，勤勉而好学。其后，他到凉州回话农私塾学习，在回话农刘氏的素养之下，学有所成，深得刘氏的器重。

牛鉴机灵过东说念主，加之好学不辍，最终赢得考举东说念主的阅历。于是，到陕西关中求知。从武威到陕西关中，路程长达千余里，能有如斯精神的确不易，学有所成也势必的。牛鉴在关中书院，一边念书，一边恭候陕甘乡试的举行。其时，甘肃学生在陕西参预陕甘乡试。原因是，陕甘天然分省，但乡试并莫得分。直到1875年，任陕甘总督时，经多方奔跑力争，才给甘肃端正了限额，崇敬细目陕甘分试。东说念主们称之为甘肃分闱，得以零丁举行乡试。这是甘肃文化史上，一个要紧事件。

牛鉴在关中的日子并不好过，天然他们是商东说念主之家，可毕竟实力有限。能念书就一经很可以了，又加上资料跋涉到陕西关中，求知教师，这即是一笔卓越远大的支拨。牛鉴在关中书院，恭候教师的这段时分，就也不好过。或然候，饭也吃不上。好在，书院的厨师对他相比好，很柔柔。莫得地点吃饭，时时到书院厨师家蹭饭，厨师待他极其优容，频繁免费管饭。牛鉴选取举东说念主后，进京参预会试，到河南境内时，一经没钱了，一些河南东说念主很激昂地资助了他。牛鉴才得以实时赶到京城，参预会试。听说，这即是其后他任河南巡抚时一言一行的根源，报本反始。

清朝嘉庆十九年（1814年），以二甲第四名的收货，赐进士选取，并选为庶吉士。牛鉴选取进士后，先后担任庶吉士、御史、给事中、云南粮储说念、山东按察使、江苏布政使、兵部侍郎等职。他在在翰林院和国史馆任职时，以一手“台阁体”的好字和生花妙文，深得国子监大学士的欣赏，随成说念光的“帝师”。清宣宗说念光三年(1823)后，他任文渊阁校理，翰林院编修，照旧皇子侍讲、侍读，其中就有奕詝，即其后的咸丰天子。由此，牛鉴也被东说念主称两朝帝师。

确凿让牛鉴名扬天下的是在河南巡抚任上。说念光十九年（1839年），牛鉴任河南巡抚，他一到河南就整顿吏治，辞谢摊捐，很有政声。两年后，黄河决口，急流包围河南省城达两月之久，牛鉴指导吏民，遵照省城抗洪，最终坚捏到了急流退去。尽管他的这一举措，被东说念主们怀疑有报酬的嫌疑，但他确如实实有大功于庶民。

从此，牛鉴名声大振。

2.他在《南京契约》上署名了吗？

1840年6月底，从广东经厦门而上的英军靠拢长江口，景观危境。东说念主们想，牛鉴指导抗急流都莫得问题，对阵英军也应该莫得问题吧！于是，第二年，牛鉴被任命为两江总督。

一个助长在西北内陆的武威东说念主，就这么被推到了大海边上，推到了历史的拐弯处，风波袭来，能迎风而上这未几，更多的东说念主是顺水推船。

牛鉴是1841年10月任两江总督的，次年6月，英军蹙迫吴淞口时，牛鉴率部进驻宝山，起初敕令吴淞守将陈化成除去；陈化成坚捏抵牾，其后看到陈化成取得战绩，又想捞些事迹，就坐着大轿去前哨，效率见解太大，被英军击宦官轿，牛鉴仓惶而逃，激勉三军溃散，陈化成战死，宝山失守。

英军缓缓靠拢南京城下，靠近危局，两江总督牛鉴向英军乞降：“化成既死事，鉴知不成复战，连疏请议抚。”从8月8日启动，缓缓议和。领先抵达的的是署乍浦副都统伊里布。他先后派仆东说念见解喜两度前去英方艨艟，会晤翻译马儒翰（John R. Morrison）。随后，重负在身耆英到达，息兵启动。两边在静海寺等地议和。耆英、伊里布、牛鉴曾还到英军艨艟上参不雅。

尊府涌现：1842年8月29日（说念光二十二年七月二十四日），耆英、伊里布、牛鉴与英国全权代表璞鼎查，在泊岸于南京下关江面的英军艨艟上崇敬缔结了中英《南京契约》。

不外，最近有师友给我发来一些尊府。这是东说念主们究诘《南京契约》签名后，以为牛鉴莫得在《南京契约》上署名。他们以为，在《南京契约》上署名的是三东说念主：即按序为伊里布、黄恩彤、耆英三位中方缔结东说念主。

不外，《南京契约》的中方签名，卓越难以辩认。有东说念主以为，这是因为其时的缔结者也知说念这是卖国契约，故而在签名时乱画一气，疏漏不清，过后好推卸职守。另有究诘者以为，其时他们的签名用的是满文。故而，许多东说念主不坚毅。

那么，牛鉴在《南京契约》上，究竟署名莫得？这也不好说了。在那样一个历史的风口浪尖上，能迎风而上似乎也只须、左宗棠等东说念主，大部分东说念主是顺水推船，纵欲淡薄的洋务的李鸿章，也仅仅个裱糊匠。不外，有位英国东说念主，曾记叙过这一幕，牛鉴他们为了标明诚心，不仅让卫队消释武装，还准备了丰盛的酒席宽待。在静海寺看到的一切让那位英国东说念主很眼馋。

其实，他即便莫得在《南京契约》上署名，临阵逃走，倡议议和，似乎比署名的职守更大。

故而，战后朝廷追责，牛鉴被判为为“大辟”（斩刑的一种），两年后，以七品的官阶，被派到河南中牟河工效劳。这约略是“帝师”的起因吧！

3.抗洪而名扬四方

近代史上的清廷官员心态，慈禧太后说得好：宁与外东说念主，不予家奴。慈禧在《1901年2月14日慈禧太后上谕》中说:“宁与盟国，不予家奴。量中华之物力，结与国之欢心。好奇是：本心给外面的寇贼，也不肯意留给我方家的跟从。

为何会这么说？因为外东说念主只须钱。家奴呢？则要推翻大清的山河。

这种心态，在耆英、伊里布、牛鉴等东说念主中也有。他们在野廷联名上书中说：臣等伏想该夷所请各条，虽系贪利无厌，而其意不外求赏船埠，交易互市而止，尚非潜蓄异谋。与其四海鼎沸，毛病愈深，不若姑允所请，以保江南大局。啥是大局，即是保证满清王朝山河不动摇。

在武威东说念主眼中，牛鉴一世只作念了两件事：一件是科罚河南急流，另一件，即是参与《南京契约》的缔结。武威东说念主说，前一件是善事，有功于民；后一件是赖事，落下了骂名。很有些恩仇分明的意味。

的确，牛鉴也因科罚河南急流而复起。

说念光末年，开封城外的黄河水皆集暴涨，两天高涨近一丈。而黄河开封段又是有名的悬河，李自设立曾水淹开封。危境期间，牛鉴表清楚他颖慧的一面，不仅赈灾抗洪两不误，他还亲身到祥符决口现场指导抢险。洪流围城，开封城内一派繁杂，牛鉴又乘坐划子，赶回城内。督促防洪，整治作歹分子。不意，七月初十，急流再次暴涨，水头险些和开封西门通常高。几天后，急流进城牛鉴绝不退守，坚捏抗洪，最终告成保住开封。牛鉴其后参与清闲捻军举义。于咸丰五年乙卯（1855年），加正二品大清资政医师。

如今只须武威城外的牛家花圃，诉说这那些沧桑旧事。在那样的千年大变景观前，大部分东说念主都会对我方最有益的情形，确凿逆势而上的，只须林则徐、左宗棠等东说念主。

听说，林则徐途经武威，并莫得说起牛鉴家。约略是，说念不同各利己政的起因吧。